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2017年7月24日 星期一

宗教團體法:"守護香火"訴求緣何而來?


蘋論:宗教團體法不急

2017年07月25日

宗教、民俗、文化界學者也連署「學術文化界支持民俗宗教自由發展之聲明」,呼籲政府「應即刻停止現有不當干預、污名化民間信仰的操作,還給民間社會自主、自理之自由。」
蔡總統當局可不可以先把幾項重大的改革做好,再來處理像管制宗教環境污染這類非首要的事?貪多嚼不爛,英全政府同時開闢太多改革戰線,吃足苦頭,還學不會教訓嗎?一例一休、清算黨產、年金改革、前瞻計劃,還有劍已出鞘的司法改革,都是極為複雜又難搞的政策,本應按優先次序一件一件處理,結果是同時進行,備多力分,造成許多干擾與紛亂。
現在改革尚未成功,又進行宗教立法,難道不知道台灣的宗教信仰界,根本是一個碩大無朋的馬蜂窩嗎?捅一個馬蜂窩已經滿頭包了,同時捅4、5個馬蜂窩,不是自找麻煩、「玩命關頭」嗎?
沒錯,台灣宗教界問題很多,像是財務不透明、不納稅、多屬違章建築、破壞山林及環境、特權、影響選舉、有地方樁腳和黑白兩道,以及議員等介入分食不納稅的巨大利益,時有性侵及性騷擾等壞神棍的淫亂事件爆發……的確是社會上的毒瘤。 

處理違建財務透明

即使如此,也不必急在一時,等司法改革搞定之後,再來討論宗教界的弊病;屆時只要低度立法,重點立法,讓民間宗教保持其自主性與地方性即可,政府不宜管太多,把重點只放在處理違建、財務透明、法人化即可。
至於宗教界所說宗教團體法違憲則是無的放矢,宗教這麼大的團體,怎麼可以沒有基本的規範。金額動輒百億的人民團體不可以立法管理?有違現代政府的基本職責和社會正義。 

臺灣"守護香火"訴求緣何而來?

眾多民眾在上週末走上臺北街頭表達"守護香火"訴求,臺灣的廟宇與政治有著什麼樣的聯係?超過12000座大小宮廟長年來又積壓了哪些"死角"問題呢?
(德國之聲中文網)台灣的台北市在23日,上演了一場另類"神明嘉年華",50多組來自台灣各地的宗教團體,從中正紀念堂出發前往總統府前,主辦單位宣稱有近萬人參加。他們的目的,是希望政府能夠重視台灣傳統宗教文化。
信仰虔誠的台灣
這場活動,原先是台灣官方宣導減少燒香焚紙錢與燃放鞭炮,卻因為被誤解為要"消滅香火"而引發的台灣宮廟串連來台北市大遊行。雖然在台灣官方說明是要"減香"而非"滅香",但活動中仍是看到了台灣傳統文化不同凡響的生命力。
這其中也出現插曲,活動現場主舞台上,出現了一座寫上台灣總統蔡英文題字的"香案"。一度讓人以為是台灣總統府打算對遊行表態,但事後總統府對此否認,強調依據憲政民主金神,總統府不會做此設置。
在傳統中國南方文化中,香案即是供奉香爐、祭品的神桌,但是這座"蔡總統署名"的香案是如何來?也成為了各說各話的羅生門。後來經由《蘋果日報》報導,才知道是場地的廠商擅自作主搭設。
目前台灣政府,也正在擬定新的"宗教團體法",除了未來會對宗教法人化有限制,也會要求各大廟宇財務要透明,財產不得分配盈餘,查詢時資料必須公開。在華人社會中,台灣也是信仰相對虔誠的。
密集度高的台灣宮廟
而回歸到本質,去廟宇進香拜拜本是台灣相當普遍的傳統文化,在中南部傳統地區尤其盛行。不同於傳統的道教佛教,台灣的信仰相當混合式,不僅有佛道教影子,更是有中國南方文化中的傳說、鬼神與奇術等文化摻雜。
但根據調查,光是在台灣登記有案的大中小寺廟就超過12000座,數量比各大便利超商的總和(約10100間)還要多。近幾年來,各大城市接連出現小廟藏身在住宅區、公寓內,甚至是非寺廟用地間,逐漸形成管理問題。
台灣雖然有監督寺廟條例與登記規範,但是違規寺廟還是屢見不鮮,甚至是違建要拆除時也會被廟方以"神明旨意"等理由拖延。長久以來多少也造成唸經噪音與燒香空氣污染。
這樣的世界最密集宮廟的情形,也成為政府管理上的死角。大部分的中小寺廟沒有透明的財務系統,宗教法人享有租稅優惠下,香油錢的運用與人事管理等也成為有心人士利用的對象。
漸漸地,台灣的宮廟文化也出現其問題。包括代表傳統文化的"八家將"也變成許多中輟生與不良少年聚集的溫床,而變成較有貶義的名詞。部分宮廟因為利益優渥,長期被黑道把持,甚至人事由黑道佔有等,都愈來愈多。
傳統與現實拉鋸
然而,台灣的政治版圖上,不論國民黨或是民進黨,都需要跟地方的派系政治建立關係。宮廟的勢力自然也是不論支持統獨的兩黨都要拉攏的對象,每次大型的選舉前,總會看到各方候選人前往當地最大的廟宇上香祭拜。
近幾年,台灣政府也開始宣導因應環保原則,傳統的燒香與燒紙錢等希望能開始減緩,用手膜拜。2014年時,台北市的大廟宇"行天宮"即宣佈響應環保、撤掉供桌與燃燒線香。
而根據台灣《聯合報》,行天宮廟方表示在三年後,不僅空氣淨化許多,參拜的品質與氣氛也提升,從國外來的觀光客也增多。台北市的另一大廟龍山寺,也於日前舉行縮減香爐儀式。
然而,許多傳統宮廟至今仍採用燒香與燒紙錢的方式,認為政府的減香是在忤逆傳統宗教觀,也影響到該產業的生計,最後才會發起遊行,期盼政府能尊重他們"守護香火"的決心。
這場遊行也被認為是傳統與現實的拉鋸,目前台灣的都市年輕人,僅只在逢年過節去宮廟拜拜。過去許多更傳統的喝符水、剪指甲與頭髮等都已經不常見,台灣的傳統文化在面臨保衛之餘,或許也必須從根解決長年下來的積弊,才能讓台灣在華人社會中持續樹立獨樹一格的宗教文化。

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