蘋論：宗教團體法不急
2017年07月25日
宗教、民俗、文化界學者也連署「學術文化界支持民俗宗教自由發展之聲明」，呼籲政府「應即刻停止現有不當干預、污名化民間信仰的操作，還給民間社會自主、自理之自由。」
蔡總統當局可不可以先把幾項重大的改革做好，再來處理像管制宗教環境污染這類非首要的事？貪多嚼不爛，英全政府同時開闢太多改革戰線，吃足苦頭，還學不會教訓嗎？一例一休、清算黨產、年金改革、前瞻計劃，還有劍已出鞘的司法改革，都是極為複雜又難搞的政策，本應按優先次序一件一件處理，結果是同時進行，備多力分，造成許多干擾與紛亂。
現在改革尚未成功，又進行宗教立法，難道不知道台灣的宗教信仰界，根本是一個碩大無朋的馬蜂窩嗎？捅一個馬蜂窩已經滿頭包了，同時捅4、5個馬蜂窩，不是自找麻煩、「玩命關頭」嗎？
沒錯，台灣宗教界問題很多，像是財務不透明、不納稅、多屬違章建築、破壞山林及環境、特權、影響選舉、有地方樁腳和黑白兩道，以及議員等介入分食不納稅的巨大利益，時有性侵及性騷擾等壞神棍的淫亂事件爆發……的確是社會上的毒瘤。
現在改革尚未成功，又進行宗教立法，難道不知道台灣的宗教信仰界，根本是一個碩大無朋的馬蜂窩嗎？捅一個馬蜂窩已經滿頭包了，同時捅4、5個馬蜂窩，不是自找麻煩、「玩命關頭」嗎？
沒錯，台灣宗教界問題很多，像是財務不透明、不納稅、多屬違章建築、破壞山林及環境、特權、影響選舉、有地方樁腳和黑白兩道，以及議員等介入分食不納稅的巨大利益，時有性侵及性騷擾等壞神棍的淫亂事件爆發……的確是社會上的毒瘤。
處理違建財務透明
即使如此，也不必急在一時，等司法改革搞定之後，再來討論宗教界的弊病；屆時只要低度立法，重點立法，讓民間宗教保持其自主性與地方性即可，政府不宜管太多，把重點只放在處理違建、財務透明、法人化即可。
至於宗教界所說宗教團體法違憲則是無的放矢，宗教這麼大的團體，怎麼可以沒有基本的規範。金額動輒百億的人民團體不可以立法管理？有違現代政府的基本職責和社會正義。
至於宗教界所說宗教團體法違憲則是無的放矢，宗教這麼大的團體，怎麼可以沒有基本的規範。金額動輒百億的人民團體不可以立法管理？有違現代政府的基本職責和社會正義。
臺灣"守護香火"訴求緣何而來？
眾多民眾在上週末走上臺北街頭表達"守護香火"訴求，臺灣的廟宇與政治有著什麼樣的聯係？超過12000座大小宮廟長年來又積壓了哪些"死角"問題呢？
（德國之聲中文網）台灣的台北市在23日，上演了一場另類"神明嘉年華"，50多組來自台灣各地的宗教團體，從中正紀念堂出發前往總統府前，主辦單位宣稱有近萬人參加。他們的目的，是希望政府能夠重視台灣傳統宗教文化。
信仰虔誠的台灣
這場活動，原先是台灣官方宣導減少燒香焚紙錢與燃放鞭炮，卻因為被誤解為要"消滅香火"而引發的台灣宮廟串連來台北市大遊行。雖然在台灣官方說明是要"減香"而非"滅香"，但活動中仍是看到了台灣傳統文化不同凡響的生命力。
這其中也出現插曲，活動現場主舞台上，出現了一座寫上台灣總統蔡英文題字的"香案"。一度讓人以為是台灣總統府打算對遊行表態，但事後總統府對此否認，強調依據憲政民主金神，總統府不會做此設置。
在傳統中國南方文化中，香案即是供奉香爐、祭品的神桌，但是這座"蔡總統署名"的香案是如何來？也成為了各說各話的羅生門。後來經由《蘋果日報》報導，才知道是場地的廠商擅自作主搭設。
目前台灣政府，也正在擬定新的"宗教團體法"，除了未來會對宗教法人化有限制，也會要求各大廟宇財務要透明，財產不得分配盈餘，查詢時資料必須公開。在華人社會中，台灣也是信仰相對虔誠的。
密集度高的台灣宮廟
而回歸到本質，去廟宇進香拜拜本是台灣相當普遍的傳統文化，在中南部傳統地區尤其盛行。不同於傳統的道教佛教，台灣的信仰相當混合式，不僅有佛道教影子，更是有中國南方文化中的傳說、鬼神與奇術等文化摻雜。
但根據調查，光是在台灣登記有案的大中小寺廟就超過12000座，數量比各大便利超商的總和（約10100間）還要多。近幾年來，各大城市接連出現小廟藏身在住宅區、公寓內，甚至是非寺廟用地間，逐漸形成管理問題。
台灣雖然有監督寺廟條例與登記規範，但是違規寺廟還是屢見不鮮，甚至是違建要拆除時也會被廟方以"神明旨意"等理由拖延。長久以來多少也造成唸經噪音與燒香空氣污染。
這樣的世界最密集宮廟的情形，也成為政府管理上的死角。大部分的中小寺廟沒有透明的財務系統，宗教法人享有租稅優惠下，香油錢的運用與人事管理等也成為有心人士利用的對象。
漸漸地，台灣的宮廟文化也出現其問題。包括代表傳統文化的"八家將"也變成許多中輟生與不良少年聚集的溫床，而變成較有貶義的名詞。部分宮廟因為利益優渥，長期被黑道把持，甚至人事由黑道佔有等，都愈來愈多。
傳統與現實拉鋸
然而，台灣的政治版圖上，不論國民黨或是民進黨，都需要跟地方的派系政治建立關係。宮廟的勢力自然也是不論支持統獨的兩黨都要拉攏的對象，每次大型的選舉前，總會看到各方候選人前往當地最大的廟宇上香祭拜。
近幾年，台灣政府也開始宣導因應環保原則，傳統的燒香與燒紙錢等希望能開始減緩，用手膜拜。2014年時，台北市的大廟宇"行天宮"即宣佈響應環保、撤掉供桌與燃燒線香。
而根據台灣《聯合報》，行天宮廟方表示在三年後，不僅空氣淨化許多，參拜的品質與氣氛也提升，從國外來的觀光客也增多。台北市的另一大廟龍山寺，也於日前舉行縮減香爐儀式。
然而，許多傳統宮廟至今仍採用燒香與燒紙錢的方式，認為政府的減香是在忤逆傳統宗教觀，也影響到該產業的生計，最後才會發起遊行，期盼政府能尊重他們"守護香火"的決心。
這場遊行也被認為是傳統與現實的拉鋸，目前台灣的都市年輕人，僅只在逢年過節去宮廟拜拜。過去許多更傳統的喝符水、剪指甲與頭髮等都已經不常見，台灣的傳統文化在面臨保衛之餘，或許也必須從根解決長年下來的積弊，才能讓台灣在華人社會中持續樹立獨樹一格的宗教文化。
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